lapuertaimaginaria

La puerta abierta. "Saki". (H.H. Munro)      –Mi tía bajará de un momento a otro, señor Nuttel –dijo una jovencita de quince años con gran aplomo–. Entretanto, tendrá que soportarme a mí.      Framton Nuttel se esforzó por decir la frase correcta que halagaría debidamente a la sobrina del momento sin desmerecer indebidamente a la tía que estaba por llegar. Para sus adentros dudaba más que nunca de que esas visitas formales a una serie de completos desconocidos contribuyeran mucho a la cura de reposo que se suponía que seguía.      –Ya sé lo que pasará –le había dicho su hermana durante los preparativos para el traslado hasta ese retiro rural–; te encerrarás allí, no hablarás con ningún ser vivo y la depresión te pondrá peor de los nervios. Voy a darte cartas de presentación para todas las personas que conozco. Algunas, por lo que recuerdo, eran bastante agradables.      Framton se preguntó si la señora Sappleton, la dama ...

Actividad "Introducción a la Mitología Lovecraftiana". 1. Consulten la Wiki Fandom de H.P. Lovecraft y seleccionen un Dios exterior, un primigenio y un arquetípico que haya sido creado por el autor (y no por otros autores del Círculo Lovecraftiano) . Describan las entidades que eligieron y resuman las características de cada una de estas categorías. 2. ¿Qué es el Necronomicón? ¿Cuál es su verdadera historia? ¿Por qué creen que se siguen generando leyendas en torno a él? 3. ¿Qué es el "Círculo Lovecraft"? ¿Cómo creen que influyó en la recepción de las obras del autor el hecho de que determinados personajes, entidades, lugares y objetos se replicaran en la obra de otras personas? 4. Elijan dos de los cinco poemas seleccionados de "Los hongos de Yuggoth" de H.P. Lovecraft y respondan: ¿De qué tratan? ¿Cumplen con la fórmula del Arte-Horror? ¿Qué características del Horror Cósmico aparecen en ellos? 5. Elaboren una definición de Horror Cósmico y ej...

La metáfora establece una equivalencia artificial entre un elemento real (presente o supuestamente presente en la realidad construida por el texto, pero no siempre presente en el texto) y un elemento ficcional, que el emisor "trae" al texto para atribuirle sus características al elemento real. De esta manera, el movimiento semántico que propone la metáfora es más radical que el de la comparación o símil: establece que esos elementos son equivalentes, idénticos, al punto que se corresponden, mientras que la comparación establece solamente una semejanza. Desde el punto de vista lógico, la metáfora establece: Elemento Real = Elemento ficcional O, en muchos casos: Elemento Ficcional (sustituyendo a Elemento Real). Podemos observar el primer tipo de metáfora en poemas como "El mar no es más que un pozo" de Idea Vilariño, y la "Copla III" de "Coplas por la muerte de su padre" de Jorge Manrique. El mar no es más que un pozo (Idea Vilariño) El mar no es ...

Figuras Literarias 1. La comparación. "Por eso cada palabra dice lo que dice y además más y otra cosa". Alejandra Pizarnik, "La palabra que sana". Las figuras literarias son formas particulares de usar el lenguaje, en las que nos alejamos del uso habitual de las palabras a partir de formas fónicas, gramaticales o semánticas. Usualmente no las usamos de forma "consciente" en nuestra escritura, y es posible que alguien escriba un texto maravilloso sin tener un conocimiento previo demasiado profundo de ellas. Sin embargo, al igual que cuando hablamos del ritmo y la musicalidad, una visión atenta a determinados fenómenos relacionados con lo literario nos da "poder" sobre nuestro texto y nuestro proceso, sea en la instancia misma de la escritura o en un momento posterior.  Dentro de las figuras que se relacionan con el campo semántico (el significado) de las palabras, podemos decir que la metáfora y sus variantes ocupan un lugar privilegiado. Para com...

1. Investiguen en la Wiki Fandom de H.P. Lovecraft acerca de cinco criaturas de su mitología teniendo en cuenta: *¿Cómo podrían clasificarse dentro del universo lovecraftiano? (Primigenios, Antiguos, Exteriores, Arquetípicos) *Sus principales características, poderes, así como lugares y/o circunstancias que favorecen su presencia o manifestación. *Registren los resultados de su investigación. 2. Realicen una ficha lo más clara y completa posible sobre una de estás criaturas, de forma tal que alguien que no conozca la Literatura de Lovecraft pueda aprender de ella. Deberán presentarla al grupo de forma clara y original. *¿En qué textos aparece? Léanlos e intenten recoger fragmentos en que se lo/la presente o describa. 3. Escriban un relato de Horror Cósmico en que aparezca la criatura que eligieron en un punto geográfico concreto de su localidad. 4. En el anexo, además de indicar las fuentes de su investigación, deberán describir su proceso, además del reparto de tareas.

D agon H. P. Lovecraft Escribo esto bajo una fuerte tensión mental, ya que cuando llegue la noche habré dejado de existir. Sin dinero, y agotada mi provisión de droga, que es lo único que me hace tolerable la vida, no puedo seguir soportando más esta tortura; me arrojaré desde esta ventana de la buhardilla a la sórdida calle de abajo. Pese a mi esclavitud a la morfina, no me considero un débil ni un degenerado. Cuando hayan leído estas páginas atropelladamente garabateadas, quizá se hagan idea -aunque no del todo- de por qué tengo que buscar el olvido o la muerte. Fue en una de las zonas más abiertas y menos frecuentadas del anchuroso Pacífico donde el paquebote en el que iba yo de sobrecargo cayó apresado por un corsario alemán. La gran guerra estaba entonces en sus comienzos, y las fuerzas oceánicas de los hunos aún no se habían hundido en su degradación posterior; así que nuestro buque fue capturado legalmente, y nuestra tripulación tratada con toda la deferencia y consideración deb...

Cuando fray Bartolomé Arrazola se sintió perdido aceptó que ya nada podría salvarlo. La selva poderosa de Guatemala lo había apresado, implacable y definitiva. Ante su ignorancia topográfica se sentó con tranquilidad a esperar la muerte. Quiso morir allí, sin ninguna esperanza, aislado, con el pensamiento fijo en la España distante, particularmente en el convento de los Abrojos, donde Carlos Quinto condescendiera una vez a bajar de su eminencia para decirle que confiaba en el celo religioso de su labor redentora. Al despertar se encontró rodeado por un grupo de indígenas de rostro impasible que se disponían a sacrificarlo ante un altar, un altar que a Bartolomé le pareció como el lecho en que descansaría, al fin, de sus temores, de su destino, de sí mismo. Tres años en el país le habían conferido un mediano dominio de las lenguas nativas. Intentó algo. Dijo algunas palabras que fueron comprendidas. Entonces floreció en él una idea que tuvo por digna de su talento y de su cultura univer...